今年統籌的聯校中文卷四小組口語溝通練習活動已完結了,
活動舉辦次數:5
參加練習學生人數:470
擔任評分老師人數:34
參加活動的學校:16
多謝各方鼎力相助,功德無量;
祝願各位參加練習的同學發揮最高水準,爭取優等!!!!
2016年2月29日 星期一
2016年2月8日 星期一
丙申賀歲
丙申正月初一賦賀新歲
稔歲豐年兆
冰泉賀出塵
平安眠丙夜
免禍守庚申
闔府祈迎福
群芳競報春
普天同喜慶
百樂作新民
01.豐年稔歲,稔,莊稼成熟。豐年稔歲指五穀豐收的好年成。《孤本元明雜劇.降桑椹蔡順奉母.頭折》:「貢麟鳳獻瑞呈祥,產禾苗豐年稔歲。」
02.春冰,春日未化的冰。唐.皇甫冉〈送普門上人〉詩:「日光依嫩草,泉響滴春冰。」出塵,絕世出塵,遠離世俗,超脫塵世。《聊齋志異.卷八.局詐》:「遂鼓『御風曲』,其聲冷冷,有絕世出塵之意。」
03.丙夜,半夜子時。即午夜十一時、十二時。《新唐書.卷一九七.循吏傳.序》:「太宗嘗曰:『朕思天下事,丙夜不安枕。』」
04.守庚申,道家稱人身有三尸神,每至庚申日,上向天帝陳說眾人罪惡,因此在這一天需整夜靜坐不眠以求避免,稱為「守庚申」。《紅樓夢.第六三回》:「更至參星禮斗,守庚申,服靈砂等妄作虛為。」
05.闔府,尊稱別人的全家人。迎春接福,迎春,迎接春日。古代在立春前一天,帝王率百官迎祭於東郊,後地方亦有此例。《禮記.月令》:「立春之日,天子親帥三公九卿諸侯大夫,以迎春於東郊。」
06.群芳,各種美麗芬芳的花草。南朝齊.謝朓〈酬德賦〉:「覽斯物之用舍,相群芳之動植。」宋.歐陽修〈采桑子.群芳過後西湖好〉詞:「群芳過後西湖好,狼籍殘紅。」報春,立春前幾日,有人手執小鑼、竹板,一邊敲擊, 一邊口唱讚春詞,挨户送一張春牛圖。被送人家相贈幾個小錢,稱為報春。意為報知春已到來,須抓緊春耕。報春民俗的另一層用意在於把春天和句芒神接回來。
07.普天同慶,天下的人共同慶祝。南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》:「皇子誕育,普天同慶。」
08.百樂,泛指所有安樂的事。《荀子.王霸》:「故明君者,必將先治其國,然後百樂得其中。」新民,革除舊習,教民向善。《書經.康誥》:「亦惟助王宅天命,作新民。」(Ballsir案:用典不在依賴皇帝獨裁者,實望各人爭取自己權利,毋依賴他人,方能成為得到真正快樂的市民。)
稔歲豐年兆
冰泉賀出塵
平安眠丙夜
免禍守庚申
闔府祈迎福
群芳競報春
普天同喜慶
百樂作新民
01.豐年稔歲,稔,莊稼成熟。豐年稔歲指五穀豐收的好年成。《孤本元明雜劇.降桑椹蔡順奉母.頭折》:「貢麟鳳獻瑞呈祥,產禾苗豐年稔歲。」
02.春冰,春日未化的冰。唐.皇甫冉〈送普門上人〉詩:「日光依嫩草,泉響滴春冰。」出塵,絕世出塵,遠離世俗,超脫塵世。《聊齋志異.卷八.局詐》:「遂鼓『御風曲』,其聲冷冷,有絕世出塵之意。」
03.丙夜,半夜子時。即午夜十一時、十二時。《新唐書.卷一九七.循吏傳.序》:「太宗嘗曰:『朕思天下事,丙夜不安枕。』」
04.守庚申,道家稱人身有三尸神,每至庚申日,上向天帝陳說眾人罪惡,因此在這一天需整夜靜坐不眠以求避免,稱為「守庚申」。《紅樓夢.第六三回》:「更至參星禮斗,守庚申,服靈砂等妄作虛為。」
05.闔府,尊稱別人的全家人。迎春接福,迎春,迎接春日。古代在立春前一天,帝王率百官迎祭於東郊,後地方亦有此例。《禮記.月令》:「立春之日,天子親帥三公九卿諸侯大夫,以迎春於東郊。」
06.群芳,各種美麗芬芳的花草。南朝齊.謝朓〈酬德賦〉:「覽斯物之用舍,相群芳之動植。」宋.歐陽修〈采桑子.群芳過後西湖好〉詞:「群芳過後西湖好,狼籍殘紅。」報春,立春前幾日,有人手執小鑼、竹板,一邊敲擊, 一邊口唱讚春詞,挨户送一張春牛圖。被送人家相贈幾個小錢,稱為報春。意為報知春已到來,須抓緊春耕。報春民俗的另一層用意在於把春天和句芒神接回來。
07.普天同慶,天下的人共同慶祝。南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》:「皇子誕育,普天同慶。」
08.百樂,泛指所有安樂的事。《荀子.王霸》:「故明君者,必將先治其國,然後百樂得其中。」新民,革除舊習,教民向善。《書經.康誥》:「亦惟助王宅天命,作新民。」(Ballsir案:用典不在依賴皇帝獨裁者,實望各人爭取自己權利,毋依賴他人,方能成為得到真正快樂的市民。)
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