網上偶見恩師湯定宇教授年青時所拍照片，亦可見年青時的師母程天賦女士，先引資料如下：
湯行健先生傳略 勞悅強
先生姓湯，諱定宇，字行健，洋名喬治 (George)，江蘇崑山人。乙卯年七月二十八日 (公元一九一五年九月七日) 生。有一姊一弟一妹。先生乃長孫也。其先奉信耶教，乃祖頃畝無數，家頗富裕，惟乃父不肖，幾敗祖業。洎先生成人謀事，竭蹶以供，營全家生計，而卒不能振其窮。為人豪邁，尚氣節。少時深恨日本侵華，陵藉國土，遂堅拒日貨。油傘或未便焉，人且不堪，而先生猶樂用之。見者或怪之，而先生不顧也。其排日之情，垂老不改。中歲竄身香江，削跡九龍城而所任教之書院，遠在港島，舟車往復，動輒四小時，惟日資地下鐵路，頗省便快捷，先生未嘗乘焉。
弱冠即有濟世之志。初入東吳法學院習法律，未期，乃悟救國之道非法律所能為功，遂棄業，轉投清華大學，治史焉。時碩學宿儒，萃集京師，陳寅恪、錢賓四、顧頡剛、雷海宗、張蔭麟、朱自清諸氏，先生嘗從學焉。後入金陵大學研究院，又從蒙文通、李小緣諸師遊。李氏惜其才，憐其清貧，乃資助書錢，並加誘掖，遂撰成碩士論文，題為《東漢尚書制度考略》。
居有間，獲一職，得廁蔣介石參謀之幕，親友畢賀。履職未久，屢上書獻計，悉不見覆。無奈，於是請示上司陳氏，乃婉告謂計議不可呈，恐犯上意。遂知大事已去，即辭隸，若棄泥塗。亡何，陳氏竟殺身殉職焉。先生能揆是非，辨真妄，知及仁守，未嘗輕以身許也。
後執教上庠，已而倭夷入寇，鈔略華東，戰禍日烈，遂隨校西遷四川華西壩。時諸校合并，西南聯合大學成焉。於是邂逅程天賦女士。程氏亦嘗受業賓四先生，好俠義，常濟人之厄。先生與程氏於丙戍 (1946) 結褵。十有五載而離異，弗克偕老。
國共內戰，方內土崩魚爛，城郭人民，載遭兵燹。先生睹蒼生蹇困，國軍衣糧不給，無心戀戰，顛沛如餓莩，益信國民黨敗亡有日矣。神州陸沉，姊妹親戚皆先後移居臺灣，而先生未克脫難。未幾，土改事起，方其時也，僅免刑焉。遂虛與委蛇，未敢畫地而趨；深根寧極，以待時命，倏忽有年矣。後攖重疾，得離故土，苟延性命於香江，抑亦幸矣。
時英人殖民斯地，先生因渡江之故，得遇英政府一官員，過從日久，竟成知交。一日，其人謂之曰：「相識以來，觀焉察焉，知足下洵非共黨間諜也。」於是慫恿再三，冀其為英廷盡忠也。先生辭謝，其言剴切至誠，曰：「蒙君錯識，然僕生為中國人，終不能效忠不貳於英廷也。」於斯時也，先生人地生疏，生活清寒，於一布廠充文書，強可餬口而已。其志節可概見矣。
初，賓四先生避赤圖南，欲起斯文，乃與張丕介諸君籌辦新亞書院，草創艱棘。後先生來港，重拜賓四師於九龍，因教授西洋史於新亞焉。庚戍 (1970)，文革肆虐，人物凋零，文心蕭索，又豈獨古蹟文物之滅絕而已哉？胡鴻烈、鍾期榮伉儷苦心孤詣，欲挽狂瀾既倒於香江，高掌遠蹠，遂創立樹仁學院。先是，鍾氏嘗主法席於國內，後移居香港，任教浸會書院，與先生同事，敬其為人而服膺其博學也。至是而邀先生主文史系焉。時賓四先生定居臺灣，勖勉先生及何蒙夫諸同仁，綿延斯文未絕之薪火。自是托志皋比，寄情桃李。其所設定之文史課程，主博通而務必尋源溯流，經史諸子，中外文學，無所不包，遠勝官辦之大學也。而尤切望諸生之究心於經世大道，汲引之如不及，溢於言表。又虛懷若谷，涵容异見。樹仁文史，濟濟多士，如吳天任、溫中行、潘小磐、戴博榮、黃思騁、石磊諸儒，各擅勝場，蓋先生所延攬也。先生講課最空靈，縱談古今，諸生不覺欣然移時也。
又待人接物，恂恂如也。洞燭人情，常懷寬恕。喜賓客而門庭若市。吳梅村有詩云：「不好詣人貪客過，慣遲作答愛書來」，先生耽之，蓋自況也。服食儉素，至供賓客，必豐必周，自內外宗黨，下及諸生萌隸，待之悉有恩禮，獨不喜應貴介。
讀書最有卓識，或勸之撰述，則曰：「無所發明，且貽笑後生。吾復何為？」善書，能詩，然不多作。顧其蚤歲詩文多散佚，可得而觀者，抑亦鮮矣。今傳世者，僅短文律絕十數篇，多為謀食之作，故皆署筆名。蓋韜光香港，依隱作達，不欲為世所知也。企望神州，無日忘之。嘗觀畫有感，撫景念舊，作詩云：「零葉經霜獨鬥寒，遙黛賺得小窗開。分明倪老蕭疏意，夢裏家山畫裏看。」其思鄉之情，亦足哀怨矣。
嗚呼！先生縱覽六藝百家之書，兼通西方學術而旁及釋氏。論者輒以淹博推許，固未識其為人也。蓋生當亂世，家憂國恤，而秉大義，抱微尚，好學而至老不倦，目雖眚猶孜孜焉，初非欲求博雅也。乃欲學究天人，貫通古今， 身遯南海殖民之隅而心存宇宙人文之變。祖國之盛衰，山河之分合，世局之升沉，民生之否泰，未嘗不心有慼慼然。其胸有千古，特立不撓，故目光如炬，浩氣沛然，而不為俗屈。嗟乎！先生雅不欲以書廚自見也。又峻節冠儕輩，志存孤竹，甘效黔婁，或不諧於俗士。先生性情中人也。雅好文學，不獨慕其經國之大業，更愛其刻劃人性感情之細微，又豈可以中西古今囿之哉？
以戊寅年十二月十七日 (公元一九九九年二月二日) 喘病卒，享年八十有四。女程岩，行商，磊落有節度。外孫二人，王逸、王諒，俱負笈海外。
論曰：昔者尼父美子賤，足徵魯有君子。今先生避亂英界，歎比接輿；厲風瘴海，志踵幼安。然而沒世而名不稱者，固乃非其運遘陽九而適見世衰道微耳。嗚呼！天下無道，聖人生焉。哲人其萎，典型日遠，而今以後，斯焉取斯，斯焉取斯！
＜席散了，新月在天－－湯定宇老師紀念文集＞
金陵大學中國文化研究所在四川成都李小緣與同仁和研究生合影。
前左起呂叔湘、徐益棠、李小緣、劉繼宣、王繩祖，
後左程天賦、劉俊達、湯定宇、張繼平。
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