梅園摧折再花開
莫作望秋春艷魁
舉翅直沖雲漢頂
玲瓏亮光照靈臺
(1)梅開二度：「梅開二度」來自戲曲《二度梅》，此戲曲取材自同名古典小說。唐德宗在位期間，忠臣梅伯高一家被奸相盧杞陷害，滿門抄斬，只有兒子梅良玉成功逃走，後來他化名王喜童掩人耳目。一個人流落街上，飢寒之際，幸得陳日升（陳東初）把他收留，陳日升不知其身世，請他打理陳府梅花園，才不至餓死街頭。陳日升是梅伯高同窗好友，他被盧杞迫害時，被梅伯高所救，不過因此令梅伯高與盧杞結下仇怨，最後全家抄斬；陳日升因此悲憤交加，辭官歸隱揚州。陳日升有女名陳杏元，國色天香，兩人一見鍾情。在梅花盛開日子，亦是梅伯高忌辰，陳日升與家人在梅花園開壇悼念，忽然天色大變，有大風雪，把梅花通通破壞，陳日升感慨自己逃出生天，但卻連梅家後人都救不了，認為上天對他的警示，於是他發誓除非梅花再次開花證明梅家後人還在世上，否則就出家。女兒女杏元聽到，即上香誠心祈求上天令到梅花重開，真誠感動上天，梅花園再次開花；後來陳日升知道喜童就是良玉，於是把女兒許配給他。因為此段典故，所以就有「梅開二度」此個成語。
(2) 望秋先零：望見秋天將到就先凋零了。比喻體質弱，經不起風霜。也比喻未老先衰。唐．宋璟〈梅花賦〉：「然而豔於春者，望秋先零；盛於夏者，未冬已萎。」
(3)花魁：梅花。凡花皆開於春，獨梅花在寒冬即開，開於百花之先，故稱為「花魁」。
(4)一飛沖天：比喻才華一經施展，即有非凡表現。《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」
(5)雲漢：天空聯亙如帶的星群。
(6)八面玲瓏：四面八方敞亮通明。宋．葛長庚〈滿江紅．鈞天高處〉詞：「八面玲瓏光不夜，四圍晃耀寒如月。」也形容人處世圓滑，面面俱到。
(7)靈臺：心靈。《莊子．庚桑楚》：「不可內於靈臺。靈臺者，有持而不知其所持，而不可持者也。」晉．郭象．注：「靈臺者，心也。」
2017年12月29日 星期五
2017年11月29日 星期三
2017年10月3日 星期二
丁酉中秋
歸心似箭絕勞煩，
佳節團圓笑語喧；
毋懼發威秋老虎，
金風冰魄解餘溫。
01)歸心似箭：形容回家的心意非常迫切。《鏡花緣》第四九回：「不多時，穿過松林，渡過小溪，過了水月村，越過鏡花嶺，真是歸心似箭！」
02)案牘勞煩：形容要處理的官府文書十分繁多。《紅樓夢》第一七、一八回：「如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上更生疏了。」
03)笑語喧譁：即語笑喧譁，言語喧笑的聲音大而雜亂。元．關漢卿《單刀會》第三折：「不許交頭接耳，不許語笑喧譁。」
04)秋老虎：比喻立秋後仍然炎熱的天氣，稱為「秋老虎」。如：「今年秋老虎發威，過了八月半，白天最高溫竟然還飆到三十六度！」
05)金風：秋風。古人常以陰陽五行解釋季節變化，秋於五行中屬金，故稱秋風為「金風」。《三國演義》第一三回：「時值秋天，金風驟起。」
06)冰魄：指月亮。元‧錢惟慵＜八月十五夜風雨見月有懷＞：「玄雲忽開黃道明，顧兔涵秋抱冰魄。」
07)餘溫：尚未散去的溫度。
佳節團圓笑語喧；
毋懼發威秋老虎，
金風冰魄解餘溫。
01)歸心似箭：形容回家的心意非常迫切。《鏡花緣》第四九回：「不多時，穿過松林，渡過小溪，過了水月村，越過鏡花嶺，真是歸心似箭！」
02)案牘勞煩：形容要處理的官府文書十分繁多。《紅樓夢》第一七、一八回：「如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上更生疏了。」
03)笑語喧譁：即語笑喧譁，言語喧笑的聲音大而雜亂。元．關漢卿《單刀會》第三折：「不許交頭接耳，不許語笑喧譁。」
04)秋老虎：比喻立秋後仍然炎熱的天氣，稱為「秋老虎」。如：「今年秋老虎發威，過了八月半，白天最高溫竟然還飆到三十六度！」
05)金風：秋風。古人常以陰陽五行解釋季節變化，秋於五行中屬金，故稱秋風為「金風」。《三國演義》第一三回：「時值秋天，金風驟起。」
06)冰魄：指月亮。元‧錢惟慵＜八月十五夜風雨見月有懷＞：「玄雲忽開黃道明，顧兔涵秋抱冰魄。」
07)餘溫：尚未散去的溫度。
2017年10月1日 星期日
消防義勇
加泰隆尼亞公投期間，國家警察向民眾濫權施暴，地方消防組成人盾護衞民眾，聞此新聞，有感而賦。
世道多艱表態難，
揮拳拽棒故傷殘；
護民消防真豪傑，
瀝膽丹誠更剖肝。
01)世道：社會的情態、狀況。這兒指加泰隆尼亞民眾公投是否支持獨立一事。南朝梁．沈約〈又與何胤敕〉：「兼以世道澆暮，爭詐繁起；改俗遷風，良有未易。」
02)表態：表明態度，以說明自己的意見或想法。
03)揮拳：動用拳頭打人。《文明小史》第四Ｏ回：「他那裡肯依？幾乎說翻了，要揮拳。」
04)拽棒：帶著棍棒。《水滸傳》第二回：「莊東莊西三四百史家莊戶，聽得梆子響，都拖鎗拽棒，聚起三四百人，一齊都到史家莊上。」
05)剖肝瀝膽：比喻開誠相待。《三國演義》第二一回：「承變色而起曰：『公乃漢朝皇叔，故剖肝瀝膽以相告，公何詐也？』」
06)丹誠：赤誠的心。《西遊記》第一二回：「且收勝會，待我差人取得『大乘經』來，再秉丹誠，重修善果。」
https://www.thestandnews.com/international/加泰公投-消防員組人盾-阻警方暴力清場/
世道多艱表態難，
揮拳拽棒故傷殘；
護民消防真豪傑，
瀝膽丹誠更剖肝。
01)世道：社會的情態、狀況。這兒指加泰隆尼亞民眾公投是否支持獨立一事。南朝梁．沈約〈又與何胤敕〉：「兼以世道澆暮，爭詐繁起；改俗遷風，良有未易。」
02)表態：表明態度，以說明自己的意見或想法。
03)揮拳：動用拳頭打人。《文明小史》第四Ｏ回：「他那裡肯依？幾乎說翻了，要揮拳。」
04)拽棒：帶著棍棒。《水滸傳》第二回：「莊東莊西三四百史家莊戶，聽得梆子響，都拖鎗拽棒，聚起三四百人，一齊都到史家莊上。」
05)剖肝瀝膽：比喻開誠相待。《三國演義》第二一回：「承變色而起曰：『公乃漢朝皇叔，故剖肝瀝膽以相告，公何詐也？』」
06)丹誠：赤誠的心。《西遊記》第一二回：「且收勝會，待我差人取得『大乘經』來，再秉丹誠，重修善果。」
https://www.thestandnews.com/international/加泰公投-消防員組人盾-阻警方暴力清場/
2017年9月2日 星期六
陰天偶成
漫天陰霾雨翻風
縮頸摧眉腰折弓
巧撥千斤憑四兩
和衷不作叩頭蟲
01.漫天：滿天、蔽天。宋．范成大〈碧瓦〉詩：「無風楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花。」
02.陰霾：形容天氣陰沉、晦暗。唐．盧照鄰〈秋霖賦〉：「野陰霾而自晦，山幽曖而不明。」
03.縮頸：退縮藏躲。《初刻拍案驚奇》卷一：「眾人不進去的，個個伸頭縮頸，你三我四。」
05.摧眉：折眉、低眉。即低頭的意思。唐．李白〈秦女休行〉：「素頸未及斷，摧眉伏泥沙。」摧眉折腰，低頭彎腰。形容卑躬屈膝、阿諛諂媚的樣子。唐．李白〈夢遊天姥吟留別〉詩：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
06.弓腰：彎腰如弓。《酉陽雜俎．卷一四．諾臯記上》：「舞袖弓腰渾忘卻，蛾眉空帶九秋霜。」折腰，彎腰下拜。比喻屈辱自己、奉承他人。《晉書．卷九四．隱逸傳．陶潛傳》：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。」
07.四兩撥千斤：比喻用力小而收效大。《蕩寇志》第一八回：「兵器又不在斤兩上分高低，古人說得好，四兩能撥千斤重。」
08.和衷共濟：和衷，語出《書經．皋陶謨》：「同寅協恭，和衷哉。」共濟，語出《國語．魯語下》：「夫苦匏不材于人，共濟而已。」和衷共濟比喻彼此同心協力，共渡困難。
09.叩頭蟲：戲稱受制於權勢，唯命是從，只知鞠躬哈腰的人。也稱為「磕頭蟲」。
縮頸摧眉腰折弓
巧撥千斤憑四兩
和衷不作叩頭蟲
01.漫天：滿天、蔽天。宋．范成大〈碧瓦〉詩：「無風楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花。」
02.陰霾：形容天氣陰沉、晦暗。唐．盧照鄰〈秋霖賦〉：「野陰霾而自晦，山幽曖而不明。」
03.縮頸：退縮藏躲。《初刻拍案驚奇》卷一：「眾人不進去的，個個伸頭縮頸，你三我四。」
05.摧眉：折眉、低眉。即低頭的意思。唐．李白〈秦女休行〉：「素頸未及斷，摧眉伏泥沙。」摧眉折腰，低頭彎腰。形容卑躬屈膝、阿諛諂媚的樣子。唐．李白〈夢遊天姥吟留別〉詩：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
06.弓腰：彎腰如弓。《酉陽雜俎．卷一四．諾臯記上》：「舞袖弓腰渾忘卻，蛾眉空帶九秋霜。」折腰，彎腰下拜。比喻屈辱自己、奉承他人。《晉書．卷九四．隱逸傳．陶潛傳》：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。」
07.四兩撥千斤：比喻用力小而收效大。《蕩寇志》第一八回：「兵器又不在斤兩上分高低，古人說得好，四兩能撥千斤重。」
08.和衷共濟：和衷，語出《書經．皋陶謨》：「同寅協恭，和衷哉。」共濟，語出《國語．魯語下》：「夫苦匏不材于人，共濟而已。」和衷共濟比喻彼此同心協力，共渡困難。
09.叩頭蟲：戲稱受制於權勢，唯命是從，只知鞠躬哈腰的人。也稱為「磕頭蟲」。
2017年8月18日 星期五
教育理想
校方要每位老師交一篇教育理想以刊登校網，趁午餐等麵時鑲嵌一首五言古詩^^
伊昔傳承志
苟利尤許之
成塔沙積累
雨潤風伯吹
導引中肯綮
品學不輕移
舊教循先業
道生本立時
相長會逢適
決疑探湯炊
勤勉國強邦
繁華有所思
中天艷陽照
求學不言遲
1)伊昔：從前。《文選．顏延之．宋文皇帝元皇后哀策文》：「伊昔不造，鴻化中微。」《文選．江淹．雜體詩．王侍中》：「伊昔值世亂，秣馬辭帝京。」
2)傳承：傳接繼承。
3)苟：如果、假設。《論語．里仁》：「苟志於仁矣，無惡也。」唐．柳宗元〈與韓愈論史官書〉：「道苟直，雖死不可回也。」
4)許：奉獻、給予。《史記．卷八十六．刺客傳．聶政傳》：「老母在，政身未敢以許人也。」宋．陸游〈觀長安城圖〉詩：「許國雖堅鬢已斑，山南經歲望南山。」
5)聚沙成塔：本指兒童堆積泥沙成佛塔的遊戲，雖是遊戲也能成就功德。見《妙法蓮華經》卷一。後比喻積少成多。如：「只要努力，必能聚沙成塔，顯現成績。」
6)杜甫《春夜喜雨》：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。」已故的司徒華先生在他一篇《隨風入夜，潤物無聲》作品中亦以此詩比喻教育工作。
7)導引：引導。
8)肯綮：比喻事理的扼要處。洞中肯綮，指觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。《元史．卷一九○．儒學傳二．韓性傳》：「郡之良二千石，政事有所未達，輒往咨訪，性從容開導，洞中肯綮，裨益者多。」
9)品學：品行與學問。
10)舊教：舊有的訓誨。《淮南子．氾論》：「循先襲業，據籍守舊教。」
11)道生本立：《論語．學而》：有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
12)教學相長：教與學互相增長，指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也，故曰：『教學相長』也。」
13)會逢其適：恰好碰上那個時機。《文中子．卷四．周公》：「子謂仲長子光曰：『山林可居乎？』曰：『會逢其適也，焉如其可？』」
14)決疑：解決疑惑。《左傳．桓公十一年》：「卜以決疑，不疑何卜。」唐．白居易〈答卜者〉詩：「知君善易者，問我決疑不。」
15)探湯：用手試於熱水之中。《列子．湯問》：「日初出，滄滄涼涼，及其日中，如探湯。」亦比喻心存戒懼。《論語．季氏》：「見善如不及，見不善如探湯。」
16)湯炊：日本漢語，「中国語での説明：(用开水)煮，将东西放进开水里煮」
17)邦國：古時諸侯的封土，大的稱為「邦」，小的稱為「國」。後連用指國家。《文選．劉琨．勸進表》：「或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。」
18)思：考慮。如：「深思熟慮」、「三思而後行」。《論語．為政》：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
19)如日中天：好像太陽正當中午，熾熱光明。比喻事物正發展到十分興盛的地步。
20)求學：研求學問。
伊昔傳承志
苟利尤許之
成塔沙積累
雨潤風伯吹
導引中肯綮
品學不輕移
舊教循先業
道生本立時
相長會逢適
決疑探湯炊
勤勉國強邦
繁華有所思
中天艷陽照
求學不言遲
1)伊昔：從前。《文選．顏延之．宋文皇帝元皇后哀策文》：「伊昔不造，鴻化中微。」《文選．江淹．雜體詩．王侍中》：「伊昔值世亂，秣馬辭帝京。」
2)傳承：傳接繼承。
3)苟：如果、假設。《論語．里仁》：「苟志於仁矣，無惡也。」唐．柳宗元〈與韓愈論史官書〉：「道苟直，雖死不可回也。」
4)許：奉獻、給予。《史記．卷八十六．刺客傳．聶政傳》：「老母在，政身未敢以許人也。」宋．陸游〈觀長安城圖〉詩：「許國雖堅鬢已斑，山南經歲望南山。」
5)聚沙成塔：本指兒童堆積泥沙成佛塔的遊戲，雖是遊戲也能成就功德。見《妙法蓮華經》卷一。後比喻積少成多。如：「只要努力，必能聚沙成塔，顯現成績。」
6)杜甫《春夜喜雨》：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。」已故的司徒華先生在他一篇《隨風入夜，潤物無聲》作品中亦以此詩比喻教育工作。
7)導引：引導。
8)肯綮：比喻事理的扼要處。洞中肯綮，指觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。《元史．卷一九○．儒學傳二．韓性傳》：「郡之良二千石，政事有所未達，輒往咨訪，性從容開導，洞中肯綮，裨益者多。」
9)品學：品行與學問。
10)舊教：舊有的訓誨。《淮南子．氾論》：「循先襲業，據籍守舊教。」
11)道生本立：《論語．學而》：有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
12)教學相長：教與學互相增長，指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也，故曰：『教學相長』也。」
13)會逢其適：恰好碰上那個時機。《文中子．卷四．周公》：「子謂仲長子光曰：『山林可居乎？』曰：『會逢其適也，焉如其可？』」
14)決疑：解決疑惑。《左傳．桓公十一年》：「卜以決疑，不疑何卜。」唐．白居易〈答卜者〉詩：「知君善易者，問我決疑不。」
15)探湯：用手試於熱水之中。《列子．湯問》：「日初出，滄滄涼涼，及其日中，如探湯。」亦比喻心存戒懼。《論語．季氏》：「見善如不及，見不善如探湯。」
16)湯炊：日本漢語，「中国語での説明：(用开水)煮，将东西放进开水里煮」
17)邦國：古時諸侯的封土，大的稱為「邦」，小的稱為「國」。後連用指國家。《文選．劉琨．勸進表》：「或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。」
18)思：考慮。如：「深思熟慮」、「三思而後行」。《論語．為政》：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
19)如日中天：好像太陽正當中午，熾熱光明。比喻事物正發展到十分興盛的地步。
20)求學：研求學問。
2017年8月14日 星期一
哀悼曉波
哀思無處話淒涼
悼彼義人中道亡
曉沒星沉殘賊在
波隨浪逝斷肝腸
1)哀思：哀傷的情思。
2)淒涼：悲苦。
3)義人：信守道義的人。
4)中道：半路、中途。《文選．諸葛亮．出師表》：「先帝創業未半，而中道崩徂。」
5)(孟子)曰：「賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。......」
6)肝腸寸斷：比喻悲傷到了極點。《鏡花緣》第三四回：「萬種淒涼，肝腸寸斷。」http://www.post852.com/222447/%E3%80%90%E5%8A%89%E6%9B%89%E6%B3%A2%E9%80%9D%E4%B8%96%E3%80%91%E8%AB%BE%E8%B2%9D%E5%A5%AC%E5%92%8C%E5%B9%B3%E7%8D%8E%E6%89%B9%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E8%A6%81%E7%82%BA%E5%8A%89%E6%9B%89%E6%B3%A2%E6%97%A9/
悼彼義人中道亡
曉沒星沉殘賊在
波隨浪逝斷肝腸
1)哀思：哀傷的情思。
2)淒涼：悲苦。
3)義人：信守道義的人。
4)中道：半路、中途。《文選．諸葛亮．出師表》：「先帝創業未半，而中道崩徂。」
5)(孟子)曰：「賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。......」
6)肝腸寸斷：比喻悲傷到了極點。《鏡花緣》第三四回：「萬種淒涼，肝腸寸斷。」http://www.post852.com/222447/%E3%80%90%E5%8A%89%E6%9B%89%E6%B3%A2%E9%80%9D%E4%B8%96%E3%80%91%E8%AB%BE%E8%B2%9D%E5%A5%AC%E5%92%8C%E5%B9%B3%E7%8D%8E%E6%89%B9%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E8%A6%81%E7%82%BA%E5%8A%89%E6%9B%89%E6%B3%A2%E6%97%A9/
2017年6月18日 星期日
2017年4月23日 星期日
2017年4月22日 星期六
閱報有感
見報導說日本動畫大師宮崎駿誠意往上海交流藝術,
得到反應為詢問價格收入,甚是失望。
南威可與辨妝紅。
豈料錙銖計算中。
逐臭附膻人退避。
推舟於陸定無功。
01)人名。春秋時晉國的美女。晉文公得之，三日不上朝,遂推而遠之。見<戰國策．魏策二>。後用以代稱美女。<文選．曹植．與楊德祖書>:「蓋有南威之容,乃可以論其淑媛。」
02)婦女的妝飾多紅色,故稱為「紅妝」。<木蘭辭>:「阿姊聞妹來,當戶理紅妝。」亦泛指婦女。唐．李中〈採蓮女〉詩:「晚涼含笑上蘭舟,波底紅妝影欲浮。」
03)錙銖,錙與銖都是極小的計算單位,用以比喻極細微。錙銖必較,斤斤計較。<二刻拍案驚奇．卷三一>:「就是族中支派,不論親疏,但與他財利交關,錙銖必較,一些面情也沒有的。」
04)逐臭,有人因身上有惡臭而避居海上,未料海上竟有人嗜其臭味而尾隨不捨。典出<呂氏春秋．孝行覽．遇合>。後比喻奇特的僻好。膻,同「羶」。羊身上的臊味。附膻逐臭,比喻依靠或追隨奸邪的人。如:「這批小人附膻逐臭,還自以為攀龍附鳳而得意洋洋。」
05)把船推到陸地上行走。比喻徒勞無功。<莊子．天運>:「今蘄行周於魯,是猶推舟於陸也!勞而無功,身必有殃。」
https://kknews.cc/zh-hk/comic/85y4req.html
得到反應為詢問價格收入,甚是失望。
南威可與辨妝紅。
豈料錙銖計算中。
逐臭附膻人退避。
推舟於陸定無功。
01)人名。春秋時晉國的美女。晉文公得之，三日不上朝,遂推而遠之。見<戰國策．魏策二>。後用以代稱美女。<文選．曹植．與楊德祖書>:「蓋有南威之容,乃可以論其淑媛。」
02)婦女的妝飾多紅色,故稱為「紅妝」。<木蘭辭>:「阿姊聞妹來,當戶理紅妝。」亦泛指婦女。唐．李中〈採蓮女〉詩:「晚涼含笑上蘭舟,波底紅妝影欲浮。」
03)錙銖,錙與銖都是極小的計算單位,用以比喻極細微。錙銖必較,斤斤計較。<二刻拍案驚奇．卷三一>:「就是族中支派,不論親疏,但與他財利交關,錙銖必較,一些面情也沒有的。」
04)逐臭,有人因身上有惡臭而避居海上,未料海上竟有人嗜其臭味而尾隨不捨。典出<呂氏春秋．孝行覽．遇合>。後比喻奇特的僻好。膻,同「羶」。羊身上的臊味。附膻逐臭,比喻依靠或追隨奸邪的人。如:「這批小人附膻逐臭,還自以為攀龍附鳳而得意洋洋。」
05)把船推到陸地上行走。比喻徒勞無功。<莊子．天運>:「今蘄行周於魯,是猶推舟於陸也!勞而無功,身必有殃。」
https://kknews.cc/zh-hk/comic/85y4req.html
2017年4月12日 星期三
雷雨偶拾
驚雷閃電狂風雨，
獨坐餐廳下午茶，
洗滌從來無惜取，
英雄樹下木棉花。
1)下午茶,本指下午四點至五點時(香港人多指三時十五分後的茶點時間),所吃的茶點。為流行於西洋社會的正規活動。後比喻午後的社交活動後或休息時間。
2)洗滌,洗除汙穢。<南史．卷七一．儒林傳．何佟之傳>:「性好潔,一日之間洗滌者十餘過,猶恨不足,時人稱為水淫。」<初刻拍案驚奇．卷二八>:「馮相身處朝市,向為塵俗所役,乍見山光水色,洗滌心胸。」
3)英雄樹,木棉的別名;木棉科木棉屬,落葉大喬木。樹幹有瘤刺,枝條成輪狀向四周平伸開展。葉互生,葉片平滑,木棉花於初春先葉開放,花朵大而豔麗,為橙紅色系。蒴果呈橢圓形,種子上被棉毛,棉毛富彈性,適合做枕頭、沙發等填充材料。此外,常栽植作為庭園觀賞樹及行道樹。
獨坐餐廳下午茶，
洗滌從來無惜取，
英雄樹下木棉花。
1)下午茶,本指下午四點至五點時(香港人多指三時十五分後的茶點時間),所吃的茶點。為流行於西洋社會的正規活動。後比喻午後的社交活動後或休息時間。
2)洗滌,洗除汙穢。<南史．卷七一．儒林傳．何佟之傳>:「性好潔,一日之間洗滌者十餘過,猶恨不足,時人稱為水淫。」<初刻拍案驚奇．卷二八>:「馮相身處朝市,向為塵俗所役,乍見山光水色,洗滌心胸。」
3)英雄樹,木棉的別名;木棉科木棉屬,落葉大喬木。樹幹有瘤刺,枝條成輪狀向四周平伸開展。葉互生,葉片平滑,木棉花於初春先葉開放,花朵大而豔麗,為橙紅色系。蒴果呈橢圓形,種子上被棉毛,棉毛富彈性,適合做枕頭、沙發等填充材料。此外,常栽植作為庭園觀賞樹及行道樹。
2017年3月16日 星期四
2017年3月6日 星期一
2017年1月27日 星期五
歲迎丁酉
朱冠錦翅職司農
即起孳孳為善頻
砥礪再三仍不屈
甘泉後涌得翻身
01)司晨:主掌報曉的事。唐．李咸用<早雞>詩:「錦翅朱冠驚四鄰,稻粱恩重職司晨。」
02)雞鳴而起:<孟子．盡心上>:孟子曰：「雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，蹠之徒也。欲知舜與蹠之分，無他，利與善之間也。」孳孳：音支支，勤奮的樣子。舜之徒：舜一類的人。徒，類、輩。指雞啼時即起床。形容人勤奮不懈。蹠：音隻，春秋時代大盜名，亦作「跖」。
03)再接再礪:唐．韩愈 、 孟郊<鬥雞聯句>:「一噴一醒然,再接再礪乃。」接, 交戰；礪,磨礪。原謂雞再磨嘴,然後再相鬥。後用以指繼續努力,堅持不懈。亦作「再接再厉」。
04)不屈:不屈服、不順從。<左傳．襄公二十九年>:「直而不倨,曲而不屈,邇而不偪。」
05)寶雞:神話傳說中的神雞。晉．潘岳<西征賦>「寶雞前鳴,甘泉後涌。」
06)翻身:形容時來運轉,從困厄轉為順利。<儒林外史．第三回>:「閻王就要拿去打一百鐵棍,發在十八層地獄,永不得翻身。」柳亞子<擬民謠>:「人民受苦三千年,今日翻身樂無窮。」
即起孳孳為善頻
砥礪再三仍不屈
甘泉後涌得翻身
01)司晨:主掌報曉的事。唐．李咸用<早雞>詩:「錦翅朱冠驚四鄰,稻粱恩重職司晨。」
02)雞鳴而起:<孟子．盡心上>:孟子曰：「雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，蹠之徒也。欲知舜與蹠之分，無他，利與善之間也。」孳孳：音支支，勤奮的樣子。舜之徒：舜一類的人。徒，類、輩。指雞啼時即起床。形容人勤奮不懈。蹠：音隻，春秋時代大盜名，亦作「跖」。
03)再接再礪:唐．韩愈 、 孟郊<鬥雞聯句>:「一噴一醒然,再接再礪乃。」接, 交戰；礪,磨礪。原謂雞再磨嘴,然後再相鬥。後用以指繼續努力,堅持不懈。亦作「再接再厉」。
04)不屈:不屈服、不順從。<左傳．襄公二十九年>:「直而不倨,曲而不屈,邇而不偪。」
05)寶雞:神話傳說中的神雞。晉．潘岳<西征賦>「寶雞前鳴,甘泉後涌。」
06)翻身:形容時來運轉,從困厄轉為順利。<儒林外史．第三回>:「閻王就要拿去打一百鐵棍,發在十八層地獄,永不得翻身。」柳亞子<擬民謠>:「人民受苦三千年,今日翻身樂無窮。」
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